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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
工作辛苦不要紧,辛苦能获得成长;对人关怀不怕多,关怀能散播温暖;遇事烦恼不怨恨,烦恼能转为菩提;逆境挫折不退却,挫折能增加力量。
只要有众生的地方,就有阿弥陀佛的慈悲光明照射。众生无尽故,弥陀的光明无尽;众生无量故,弥陀的光明无量。
「因果错综复杂,我们所能看到的只是一生,若有神通就能看到十生、百生乃至更长,能看到过去现在和未来三世的因果是丝毫不差的。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!况且人的一生,善恶夹杂,心里头一会儿菩萨心肠,一会儿烦恼来了就狠狠地发恶愿,错综复杂,每个人都是。」辑录·梦参长老开示
净慧长老:现实人生虽然充满着痛苦和坎坷,但千万不要灰心,这些都是暂时因素。我们通过行善积德,以身垂范,就能一步一步地改善社会风气,提升社会道德,社会就会变得和谐幸福!
净土法门竖彻五时——从华严时开始,阿含、方等、般若,直到最后的法华涅槃时,都在讲念佛一法。横该八教,藏、通、别、圆,包括它的一些顿、渐、不定这些方法,都在念佛法门里面包含着,称为一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。
佛教是讲孝顺的。经上说,在父母面前,稍稍地做一些不善的事情,得极大的苦报;稍稍做一些供养的事情,得无量的福报。这就是说,虽然父母不是圣者,但你在他们前面培福、造罪也好,同样会感得无量无边的果报。
【最伤胃的十个坏习惯】①不守时;②晚餐过饱:胃液分泌过量损坏胃黏膜;③饮食不洁:易引起急性胃炎;④狼吞虎咽:造成胃动力下降;⑤受寒:易发生痉挛;⑥过度疲劳:使胃的防御作用削弱;⑦精神紧张;⑧酗酒无度:使胃黏膜糜烂、溃疡;⑨嗜烟成癖:干扰胃的排空功能;⑩滥用药物:损伤胃黏膜。
所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的,自作自受。要消除这些苦厄,别人代替不了,还要自己来解决。
「盘锦的于学利额下长了一个瘤,很担心。有人借他一本《观世音菩萨灵感录》,他看到菩萨为那么多人治好了病,挽救了他们的生命,越看越感动。当他感动到极点的一刹那,身心非常清净,真正是发自内心一心称念观音菩萨,感到额下有一点麻,用手一摸,那个瘤一点也没有了! 」辑录 ·《古今观音感应选编》
净土法门的特点就是指方立相,住相证果。不是像禅宗从空门进入,禅宗是要扫荡,是不要住相。而净土法门是从妙有进入,是要住相。住哪个相呢?念这句名号就是一个相,这是名号音声之相,观想佛像,佛像也是个相。但是这些相是清净的相,是令我们觉悟的相。通过这个相,我们才能契入无相。
信仰佛教,并非在接受一种与己无关的东西。佛教对于人类具有普世的价值。因为每个人都有困惑、有烦恼,佛教的智慧可以帮助我们认识困惑和烦恼的真相,并提供究竟的解决方法。如果了解这些道理,就会知道佛教对于我们的重要性。
「凡暴戾之气,皆从傲慢而起。性情暴戾,当时时作我事事不如人想。纵人负我德,亦当作我负人德想。觉自己对一切人皆有愧怍,歉憾无已,自然气馁心平,不以我慢贡高陵人。暴戾之气,便无由生矣!」《印光法师文钞》·复郝智熹书
【大愿法师语录】父母亲是给你生命、包容你,对你的爱没有半点保留的人,也是从你投胎受孕开始,就为你牵挂一生,愿意为你付出一切的人。愿我们都能够觉醒,开启禅的智慧和孝道的慈悲,以禅成就佛心,以孝道成就佛身。
世间人现在正沉浸在合家团聚的快乐气氛中,大摆筵席、狼吞虎咽着各式美食,但是数以万亿计的生命却被宰杀,它们在生命尽头感受了巨大痛苦。我们一定要奉劝身边的亲朋好友,不要宰杀活物。希望大家以慈悲心为被宰杀的无数老母有情多念六字大明咒“嗡玛呢巴美吽”、“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
谈感应,我们常常就会用一个比喻:就好像一口钟就在那个地方,你用力去撞击,用力大,声音大;用力小,声音小;不去撞,没有声音。佛菩萨救度我们的慈悲的力量就在那个地方,能不能得到这种力量的加持,就看我们是不是有至诚恳切的能感之心。只要有的话,那一定会得到感应。

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·大势至菩萨头顶上的宝瓶 ·被牛感化的斗牛士 ·你对这些众生发过慈悲心吗
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联系站长 | 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。南无阿弥陀佛!|

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